Цель. Определить сущность категорий теории познания и их взаимосвязи с различными формами познания мира. Процедуры и методы. Использовались методы философского дискурсивного анализа, позволяющие провести исследование категорий теории познания, и метод синтеза, давший возможность открыть их новое содержание. Результаты. На основе тех положений, что человек воспринимает окружающий мир, но не может произвольно взаимодействовать с ним, а также с помощью анализа групповых форм познания была обоснована реальность окружающего мира. Категория Реальность была определена как умозрительная конструкция. Она появилась при обобщении тех результатов взаимодействий человека с Универсумом, которые отражаются в различных формах группового сознания. К последним относятся: мифология, гуманитарные, естественные и фундаментальные науки, представления, формируемые обыденной жизнью, и т. д. Категория Бытие была сформулирована как предельно общее понятие, создающее умозрительные представления о единстве всех сущностей мира. Она появилась в результате философского обобщения представлений групповых видов сознания. Действительность была определена как категория, отражающая тот факт, что человек воспринимает мир. Категория Субстанция была создана в результате обобщения категорий Реальности, Действительности, Бытия / Небытия и определяющей - Первоначала, из которого появляется всё сущее. Материя была определена как категория, отражающая такое проявление Субстанции, которое человек воспринимает в виде природы. Теоретическая и/или практическая значимость. Новые содержание основных категорий философии и обоснование реальности мира дают возможность отойти от субъективизации научного знания и базисных положений неклассической науки, что позволяет создать принципы нового неоклассического знания, с помощью которых возможно преодолеть кризис гуманитарных и теоретических наук.
Aim. Determine the essence of the categories of the theory of knowledge and determine their relationship with various forms of world cognition. Methodology. The methods of philosophical discourse analysis were used, which allow analyzing the categories of the theory of knowledge and the method of synthesis, which made it possible to give them new content. Results. On the basis of the provisions that a person perceives the world around him and cannot interact with it arbitrarily. Besides, the reality of the surrounding world was substantiated through the analysis of group forms of cognition. The category of Reality was defined as a speculative construction. It appeared in the process of generalization of those results of human interactions with the Universe, which are reflected in various forms of group consciousness. The latter include mythology, humanitarian, natural and fundamental sciences, ideas formed by everyday life, etc. The category of Existence was formulated as an extremely general concept that creates speculative ideas about the unity of all the essences of the world. It appeared as a result of philosophical generalization of the ideas of group types of consciousness. Reality was defined as a category that reflects the fact that a person perceives the world. The Substance category was created as a result of generalization of the categories Reality, Actuality, Existence / Non-existence and determining Origin, from which appears everything that exists. Matter was defined as a category reflecting such manifestation of Substance, which a person perceives as nature. Research implications. The new content of the main categories of philosophy and the substantiation of the reality of the world make it possible to move away from making the scientific knowledge and the basic provisions of non-classical science subjective. This makes it possible to create the principles of new neoclassical knowledge and, on this basis overcome the crisis of the humanities and theoretical sciences.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.