Попов Дмитрий Николаевич – кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры гуманитарных дисциплин; научный сотрудник исследовательского отдела,
125167, г. Москва, пр-т Ленинградский, д. 49/2;
741313, Западная Бенгалия, г. Маяпур, Чандродая Мандир (Индия).
Dmitry N. Popov – Cand. Sci. (Philosophy), Senior Lecturer, Department of Humanities; Researcher, Research Department,
49/2, Leningradsky Prospekt ave., Moscow 125167;
Mayapur Chandrodaya Mandir, Mayapur 741313, West Bengal, (India).
Цель. Выявление и классификация различных позиций и их мировоззренческих оснований в историографии философии бенгальского вишнуизма или гаудия-веданты в колониальный период.
Процедура и методы. Проведён анализ взглядов исследователей, их идентичности и стратегии интерпретации истории, философии и образа жизни бенгальских вишнуитов. Выделены также основные проблемы философии гаудия-веданты, являющиеся предметом расхождения различных групп исследователей.
Результаты. Получена классификация из четырёх групп исследователей: 1) гаудия-вайшнавы, 2) миссионеры протестанты, 3) литературоведы, 4) неоведантисты. Основные проблемы: методология исследования, божественность Чайтаньи, преемственность и моральность учения, иррационализм и системность философии гаудия-веданты. Обнаружено взаимовлияние философии гаудиев и русской философии через переписку с Л. Н. Толстым.
Теоретическая и/или практическая значимость заключается в объяснении существующего положения гаудия-веданты в академической среде Индии и позволяют более объективно подойти к исследуемому материалу.
Aim. Identification and classification of various positions and their ideological foundations in the historiography of the philosophy of Bengali Vishnuism or Gaudiya Vedanta in the colonial period.
Methodology. The analysis of the researchers’ views, their identity and strategies for interpreting the history, philosophy and lifestyle of the Bengali Vaishnavism is carried out. The main problems of Gaudiya Vedanta philosophy, which are the subject of divergence between different groups of researchers, are also highlighted.
Results. A classification of four groups of researchers has been obtained: 1) Gaudiya Vaishnavas, 2) Protestant missionaries, 3) literature researchers, 4) neo-vedantists. The main problems are the methodology of research, the divinity of the Chaitanya, the continuity and morality of the tradition, irrationalism and the consistency of Gaudiya Vedanta philosophy. The mutual influence of Gaudian philosophy and Russian philosophy was discovered through correspondence of Leo Tolstoy.
Research implications. The theoretical significance lies in explaining the current position of Gaudiya Vedanta in the academic environment of India and allows a more objective approach to the material under study.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.