<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18384/2949-5148-2024-2-23-34</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-1210</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>THE HISTORY OF PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Символическая экономика бессознательного измерения человеческого тела: историко-философский анализ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Symbolic Economy of the Unconscious Dimension of the Human Body: Historical and Philosophical Analysis</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Мирошкин</surname><given-names>М. С.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Miroshkin</surname><given-names>M. S.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Михаил Сергеевич Мирошкин, кандидат философских наук, старший преподаватель</p><p>125167; Ленинградский пр-т, д. 49; Москва</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Mikhail S. Miroshkin, Cand. Sci. (Philosophy), Senior Lecturer</p><p>125167; prosp. Leningradsky 49; Moscow</p></bio><email xlink:type="simple">mirmaker23@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Financial University under the Government of the Russian Federation</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>27</day><month>07</month><year>2024</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><fpage>23</fpage><lpage>34</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Мирошкин М.С., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Мирошкин М.С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Miroshkin M.S.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/1210">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/1210</self-uri><abstract><sec><title>   Цель</title><p>   Цель. Проанализировать, основываясь на историко-философском анализе, проблему бессознательного отношения человека к собственному телу в символической форме его восприятия как капитала, через отождествление с которым происходит упраздняющий его полноценное существование процесс самоотрицания в идеально сконструированном образе определения им себя как инобытия Другого.</p></sec><sec><title>   Процедуры и методы</title><p>   Процедуры и методы. Полученные в ходе данного исследования результаты базируются как на диалектическом, так и герменевтическом методах с использованием сравнительного анализа, что позволило целостно и системно осмыслить сложившиеся в истории философии основополагающие концепции, отражающие восприятие человеком собственного тела в символически амбивалентной форме в качестве фундаментального инструмента капиталистического производства, используемого для различных нужд и связанных с ними иррациональных желаний.</p></sec><sec><title>   Результаты</title><p>   Результаты. По результатам проведённого исследования был сделан вывод о том, что идеализированный образ человеческого тела в форме капитала бессознательно усваивается в качестве основополагающего источника образования, экономически структурированного антагонистическими взаимоотношениями символического самоопределения человека в качестве обезличенной фигуры Другого, через отождествление с которой он отчуждается от самого себя и от своего подлинно полноценного процесса индивидуации.</p><p>   Теоретическая и/или практическая значимость. Принципиальная ценность проведённого исследования состоит в том, что глубокомысленный анализ бессознательного измерения человеческого тела отражает сложившиеся в неоднозначной символической форме кризисные процессы в экономике, в частности на уровне индивидуального самоопределения человека как личности, в качестве сформированного субъекта коммодификации и связанных с ним последствий имплицитного образования и эксплицитного распространения антагонистических взаимоотношений.</p></sec></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><sec><title>   Aim</title><p>   Aim. Based on historical and philosophical analysis, to analyze the problem of a person’s unconscious attitude to his own body in the symbolic form of his perception as capital, through identification with which the process of self-denial, which abolishes his full existence, occurs in an ideally constructed image of defining himself as the otherness of the Other.</p></sec><sec><title>   Methodology</title><p>   Methodology. The results obtained in the course of this study are based on both dialectical and hermeneutic methods, using comparative analysis, which made it possible to holistically and systematically comprehend the fundamental concepts that have been developed in the history of philosophy, reflecting a person’s perception of his own body in a symbolically ambivalent form as a fundamental tool of capitalist production, used for various needs and associated irrational desires.</p></sec><sec><title>   Results</title><p>   Results. Based on the results of the study, it was concluded that the idealized image of the human body in the form of capital is unconsciously adopted as a fundamental source of education, economically structured by antagonistic relationships of the symbolic self-determination of a person as an impersonal figure of the Other, through identification with which he is alienated from himself and from his truly complete process of individuation.</p></sec><sec><title>   Research implications</title><p>   Research implications. The fundamental value of the study is that a thoughtful analysis of the unconscious dimension of the human body reflects the crisis processes in the economy that have developed in an ambiguous symbolic form, in particular at the level of individual self-determination of a person as a personality, as a formed subject of commodification and the associated consequences of implicit education and explicit the spread of antagonistic relationships.</p></sec></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>археология</kwd><kwd>архив</kwd><kwd>бессознательное</kwd><kwd>биовласть</kwd><kwd>диспозитив</kwd><kwd>Другой</kwd><kwd>инобытие</kwd><kwd>коммодификация</kwd><kwd>негативность</kwd><kwd>отчуждение</kwd><kwd>симулякр</kwd><kwd>тело</kwd><kwd>человек</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>archeology</kwd><kwd>archive</kwd><kwd>unconscious</kwd><kwd>biopower</kwd><kwd>dispositive</kwd><kwd>the Other</kwd><kwd>otherness</kwd><kwd>commodification</kwd><kwd>negativity</kwd><kwd>alienation</kwd><kwd>simulacrum</kwd><kwd>body</kwd><kwd>human</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака / пер. Д. Ю. Кралечкина. М.: РИПОЛ классик, 2020. 352 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Baudrillard J. Our une critique de lеconomie politique du signe (Rus. ed.: Kralechkin D. Yu., transl. K kritike politicheskoj ekonomii znaka. Moscow, RIPOL klassik Publ., 2020. 352 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры / пер. Е. А. Самарской. М.: Культурная революция: Республика, 2006. 269 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Baudrillard J. La societe de consommation. Ses mythes, ses structures (Rus. ed.: Samarskaya E. A., transl. Obshchestvo potrebleniya. Ego mify i struktury. Moscow, Kul’turnaya revolyuciya Publ.; Respublika Publ., 2006. 269 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть / пер. С. H. Зенкипа. 5-е изд. М.: Добросвет; КДУ, 2015. 392 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Baudrillard J. L’echange symbolique et la mort (Rus. ed.: Zenkip S. H., transl. Simvolicheskij obmen i smert’. Moscow, Dobrosvet Publ.: KDU Publ., 2015. 392 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бодрийяр Ж. Система вещей / пер. С. Н. Зенкина. М.: РИПОЛ классик, 2020. 256 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Baudrillard J. Le systeme des objets (Rus. ed.: Zenkip S. H., transl. Sistema veshchej. Moscow, RIPOL klassik Publ., 2020. 256 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гегель Г. В. Ф. Система наук. Часть первая. Феноменология духа / пер. Г. Шпета. 3-е изд. СПб.: Наука, 2015. 443 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hegel G. W. F. System Der Wissenschaft. Erter Theil. Die Phaenomenologie des Giestes (Rus. ed.: Shpet G., transl. Sistema nauk. Chast’ pervaya. Fenomenologiya duha. St. Petersburg, Nauka Publ., 2015. 443 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 2. Философия природы / отв. ред. Е. П. Ситковский. М.: Мысль, 1975. 695 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hegel G. W. F. Encyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse (Rus. ed.: Sitkovsky E. P., ed. Enciklopediya filosofskih nauk. T. 2. Filosofiya prirody. Moscow, Mysl’ Publ., 1975. 695 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лакан Ж. Работы Фрейда по технике психоанализа (Семинар, Книга I (1953/54)) / пер. М. Титовой, А. Черноглазова. М.: Гнозис: Логос, 2019. 432 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lacan J. Le seminaire. Les ecrits techniques de Freud. Livre 1. 1953–1954 (Rus. ed.: Titova M., Chernoglazov A., transls. Raboty Frejda po tekhnike psihoanaliza (Seminar, Kniga I (1953/54)). Moscow, Gnozis Publ., Logos Publ., 2019. 432 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лакан Ж. «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа (Семинар, Книга II (1954/55)) / пер. А. Черноглазова. М.: Гнозис: Логос, 2009. 520 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lacan J. Le seminaire le moi dans la nheorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse. Livre 2 (Rus. ed.: Chernoglazov A., transl. “Y” v teorii Frejda i v tekhnike psihoanaliza (Seminar, Kniga II (1954/55)). Moscow, Gnozis Publ., Logos Publ., 2009. 520 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Подорога В. А. М. Фуко: археология современности. М.: Канон +, 2021. 384 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Podoroga V. A. M. Fuko: arheologiya sovremennosti [Foucault: Archeology of Modernity]. Moscow, Kanon + Publ., 2021. 384 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фуко М. Археология знания / пер. М. Б. Раковой, А. Ю. Серебрянниковой. 3-е изд., стер. СПб.: Гуманитарная Академия, 2020. 416 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Foucault M. L’Archeologie du savor (Rus. ed.: Rakova M. B., Serebryannikova A. Yu., transls. Arheologiya znaniya. St. Petersburg, Gumanitarnaya Akademiya Publ., 2020. 416 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фуко М. История сексуальности 4. Признания плоти / пер. С. Гашкова. М.: Ад Маргинем Пресс: Музей современного искусства «Гараж», 2021. 416 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Foucault M. Historie de la Sexualite 4 (Rus. ed.: Gashkov S., transl. Istoriya seksual’nosti 4. Priznaniya ploti. Moscow, Ad Marginem Press, Muzej sovremennogo iskusstva “Garazh” Publ., 2021. 416 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук / пер. В. П. Визгина, Н. С. Автономовой. М.: Прогресс, 1977. 488 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Foucault M. Les Mots et les Choses (Rus. ed.: Vizgin V. P., Avtonomova N. S., transl. Slova i veshchi: Arheologiya gumanitarnyh nauk. Moscow, Progress Publ., 1977. 488 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
