<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18384/2310-7227-2023-2-153-168</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-1009</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>СОЦИАЛЬНАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>SOCIAL AND POLITICAL PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Роль теологии в возрождении подлинного призвания учёного</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The Role of Theology in the Revival of the True Vocation of the Scholar</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Седанкина</surname><given-names>Т. Е.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Sedankina</surname><given-names>T.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Седанкина Татьяна Евгеньевна – кандидат педагогических наук, доцент, заведующий кафедрой систематической теологии</p><p>420079, г. Казань, ул. Газовая, д. 19</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Tatyana E. Sedankina – Cand. Sci. (Pedagogy), Assoc. Prof., Head of the Department of Systematic Theology</p><p>ul. Gazovaya 19, Kazan 420079</p></bio><email xlink:type="simple">Tatiana-svetlaya@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Российский исламский институт</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Russian Islamic Institute</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2023</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>01</day><month>07</month><year>2023</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><fpage>153</fpage><lpage>168</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Седанкина Т.Е., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Седанкина Т.Е.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Sedankina T.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/1009">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/1009</self-uri><abstract><p>Цель. В настоящее время наблюдается тенденция к профанации некоторых сфер деятельности, ранее считавшихся сакральными. К сожалению, одной из них стала наука. Следует также констатировать, что призвание учёного, воспринимаемое ранее как особый экзистенциальный дар, миссия, теряет свой изначальный высокий смысл. В представленной работе рассматриваются причины исчезновения духа науки, её демистификации, одной из которых, на наш взгляд, является потеря связи с живой традицией, восстановить которую способна теология как наука, являющаяся носителем непосредственной традиции, а потому, призванная стать мостом, соединяющим сакральное и профанное, вдыхая дух в современную научную мысль, предлагая отточенную веками систему координат, основанную на высших принципах морали и нравственности, способствуя возрождению подлинного призвания учёного.Процедуры и методы. На основании анализа литературы, а также опыта как собственной научной деятельности, так и руководства научными исследованиями теологов автором предпринята попытка нового осмысления идей философов-идеалистов, традиционалистов, богословов и теологов разных веков и религиозных традиций относительно особой миссии учёного и подлинных целей науки, раскрывающих новыми гранями смыслы евангельских притч и мусульманских хадисов.Результаты. Изучение опыта прошлого сквозь призму настоящего даёт осознание возможности и необходимости привнесения из религиозного поля в поле академическое ценностно-смысловых оснований благодаря посреднической роли теологии как науки, способствующей возрождению подлинного призвания учёного и возвращению науке её сакральных смыслов.Теоретическая и/или практическая значимость. В работе выявлены пять проблем, являющихся, по мнению автора, причиной утраты учёными звания «соли земли» и «наследников пророков», представлены возможности теологии, её духовно-нравственного потенциала и мировоззренческого фундамента в решении каждой из указанных проблем, а также рассмотрены условия, соблюдение которых позволит теологии внести свой вклад в восстановление изначальных смыслов. Считаем, что предложенный подход возможно экстраполировать в другие научные сферы в качестве специального компонента общей системы воспитания молодого исследователя.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Aim. At present there is a tendency to profanation of some spheres of activity formerly considered sacred. Unfortunately, science has become one of them. It should also be stated that the vocation of a scientist, previously perceived as a special existential gift, a mission, is losing its original high meaning. In the presented work the reasons of disappearance of Spirit of science, its demystification are considered, one of which, in our opinion, is the loss of connection with the living tradition, which can be restored by theology as a science, which is a carrier of direct tradition and, therefore, called to become a bridge, connecting sacred and profane, breathing Spirit in modern scientific thought, offering the system of coordinates honed by centuries, based on the highest principles of morality and ethics, promoting revival of the real vocation of a scientist.Methodology. Based on an analysis of the literature, as well as on our own experience of scholarly activity and leadership in scholarly research, the author attempts to reconsider the ideas of idealist philosophers, traditionalists, theologians and theologians from different centuries and religious traditions concerning the specific mission of scientists and the true goals of science, by demonstrating the meaning of evangelic parables and Islamic Hadiths.Results. Studying the past through the prism of the present enables us to realize the possibility and necessity of introducing the field of values and meaning from the religious to the academic field, thanks to the intermediary role of theology as a science which helps revive the real vocation of science and gives back to science its sacred meanings.Research implications. In article five problems which, in opinion of the author, are the cause of loss by scientists of a rank “Salt of the Earth” and “Heirs of prophets” are revealed; possibilities of theology, its spiritual and moral potential and world outlook basis in the decision of each of the specified problems are presented, and also the conditions the observance of which will allow theology to make the contribution to the restoration of original senses are considered. We believe that it is possible to extrapolate the proposed approach to other scientific fields as a special component of the general system of education of a young researcher.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>духовный кризис современной науки</kwd><kwd>десакрализация науки</kwd><kwd>дух науки</kwd><kwd>дух живой традиции</kwd><kwd>образ подлинного учёного</kwd><kwd>«наследники пророков»</kwd><kwd>призвание</kwd><kwd>миссия</kwd><kwd>экзистенциальный дар</kwd><kwd>теология</kwd><kwd>теолог-исследователь</kwd><kwd>поклонение</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>spiritual crisis of modern science</kwd><kwd>desacralization of science</kwd><kwd>spirit of science</kwd><kwd>spirit of living tradition</kwd><kwd>image of the true scientist</kwd><kwd>“heirs of the prophets”</kwd><kwd>vocation</kwd><kwd>mission</kwd><kwd>existential gift</kwd><kwd>theology</kwd><kwd>theologian researcher</kwd><kwd>worship</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аль-Газали А. Х. «Кимийа-йи са‘адат» («Эликсир счастья»). Часть 1: ‘Унваны 1–4. Рукн 1. / пер. с перс., вступ. ст., комм., указ. А. А. Хисматулина. М.: Ихлас, 2011. 464 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Al-Ghazālī A. H. Kimiya-yi Sa’ādat (Rus. ed.: Hismatulin A. A., transl. “Kimiĭa-ĭi sa‘adat” (“Eliksir schast’ya”). Moscow, Ihlas Publ., 2011. 464 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Альтюссер Л. Противоречие и сверхдетерминация (Заметки к исследованию) / пер. с А. В. Денежкина // Альтюссер Л. За Маркса. М.: Праксис, 2006. С. 127–186.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Althusser L. Widerspruch und Überdetermination (Rus. ed.: Denezhkin A. V., transl. Protivorechie i sverhdeterminaciya (Zametki k issledovaniyu). In: Althusser L. Za Marksa [Pour Marx]. Moscow, Praksis Publ., 2006, pp. 127–186).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Антоновский А. Ю., Бараш Р. Э. О науке Макса Вебера: рецепция и современность // Эпистемология и философия науки. 2018. Т. 55. № 4. С. 174–188.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Antonovsky A. Yu., Barash R. E. [On Max Weber’s Science: Reception and Modernity]. In: Epistemologiya i filosofiya nauki [Epistemology and Philosophy of Science], 2018, vol. 55, no. 4, pp. 174–188.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бирженюк Г. М., Ефимова Т. В. Индекс Хирша как симулякр, или Уравнение известных с неизвестными // Вестник культуры и искусств. 2018. № 1 (53). С. 22–32.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Birzhenyuk G. M., Efimova T. V. [Hirsch Index as a Simulacrum, or Equation of Known with Unknown]. In: Vestnik kul’tury i iskusstv [Bulletin of Culture and Arts], 2018, no. 1 (53), pp. 22–32.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Братусь Б. С. Проблема возвращения категории «Души» в научную психологию // Национальный психологический журнал. 2014. № 3 (15). С. 3–12.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bratus B. S. [The Problem of Returning the Category “Souls” to Scientific Psychology]. In: Nacional’nyj psihologicheskij zhurnal [National Psychological Journal], 2014, no. 3 (15), pp. 3–12.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ванхузер К. Дж. Искусство понимания текста. Литературоведческая этика и толкование Писания / пер. В. Четирко. Черкассы: Коллоквиум, 2007. 736 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vanhoozer K. J. Is There a Meaning in This Text? The Bible, The Reader, and the Morality of Literary Knowledge (Rus. ed.: Chetirko V., transl. Iskusstvo ponimaniya teksta. Literaturovedcheskaya etika i tolkovanie Pisaniya. Cherkassy, Kollokvium Publ., 2007. 736 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вебер М. Наука как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения / пер. Ю. Н. Давыдова. М.: Прогресс, 1990. С. 707–735.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Weber M. Wissenschaft als Beruf (Rus. ed.: Davydov Yu. N., transl. Nauka kak prizvanie i professiya. In: Weber M. Izbrannye proizvedeniya [Selected Works]. Moscow, Progress Publ., 1990, pp. 707–735).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Генон Р. Кризис современного мира / пер. Н. Мелентьевой // Кризис современного мира. М.: Эксмо, 2008. С. 5–140.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Guénon R. La crise du monde moderne (Rus. ed.: Melent’eva N., ed. Krizis sovremennogo mira. In: Krizis sovremennogo mira [Crisis of the Modern World]. Moscow, Eksmo Publ., 2008, pp. 5–140).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Грант Р. Герменевтическая спираль. Общее введение в библейское толкование / пер. Н. Сериковой. Одесса: Евро-Азиатская Аккредитационная Ассоциация, 2009. 728 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Grant R. The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation (Rus. ed.: Serikova N., transl. Germenevticheskaya spiral’. Obshchee vvedenie v biblejskoe tolkovanie. Odessa, Evro-Aziatskaya Akkreditacionnaya Associaciya Publ., 2009. 728 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дёмин И. В. Принцип «онтологической дифференции» в феноменологии М. Хайдеггера и в метафизике интегрального традиционализма Р. Генона [Электронный ресурс] // Философская мысль. 2015. № 7. URL: https://nbpublish.com/e_fr (дата обращения: 14.07.2022).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dyomin I. V. [The Principle of “Ontological Differentiation” in the Phenomenology of M. Heidegger and in the Metaphysics of Integral Traditionalism R. Guenon]. In: Filosofskaya mysl’ [Philosophical Thought], 2015, no. 7. Available at: https://nbpublish.com/e_fr (accessed: 14.07.2022).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Егерев С. В. Научное творчество и общественные стереотипы // Науковедческие исследования. 2016. № 1. С. 129–154.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Egerev S. V. [Scientific Creativity and Social Stereotypes]. In: Naukovedcheskie issledovaniya [Naukovedcheskie Issledovaniya], 2016, no. 1, pp. 129–154.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Касавин И. Т. Дилемма учёного: после Макса Вебера // Вопросы философии. 2019. № 7. С. 18‒22.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kasavin I. T. [Dilemma of the Scientist: After Max Weber]. In: Voprosy filosofii [Questions of Philosophy], 2019, no. 7, pp. 18‒22.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Касавина Н. А. Миссия учёного в «расколдованном» мире // Вопросы философии. 2019. № 7. С. 28–32.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kasavina N. A. [The Mission of a Scientist in the “Disenchanted” World]. In: Voprosy filosofii [Questions of Philosophy], 2019, no. 7, pp. 28–32.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кумарасвами А. К. Восток и Запад. Религия, мифология, символика, искусство / пер. М. В. Макович. М.: Беловодье, 2018. 184 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Coomaraswamy A. K. Christian and Oriental Philosophy of Art (Rus. ed.: Makovich M. V., transl. Vostok i Zapad. Religiya, mifologiya, simvolika, iskusstvo. Moscow, Belovod’e Publ., 2018. 184 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Любимова Т. Б. «Вечная философия» единой традиции в символах [Электронный ресурс] // Vox: философский журнал. 2018. № 24. URL: https://vox-journal.org (дата обращения: 14.07.2022).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lyubimova T. B. [“Eternal Philosophy” of a Single Tradition in Symbols]. In: Vox: filosofskij zhurnal [Vox: Philosophical Journal], 2018, no. 24. Available at: https://vox-journal.org (accessed: 14.07.2022).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мамардашвили М. К. Беседы о мышлении. М.: Фонд Мераба Мамардашвили, 2015. 816 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mamardashvili M. K. Besedy o myshlenii [Conversations about Thinking]. Moscow, Fond Meraba Mamardashvili Publ., 2015. 816 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Масланов Е. В. Гражданская наука – наука как призвание // Эпистемология и философия науки. 2019. Т. 56. № 3. С. 40–44.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Maslanov E. V. [Civil Science – Science as a Vocation]. In: Epistemologiya i filosofiya nauki [Epistemology and Philosophy of Science], 2019, vol. 56, no. 3, pp. 40–44.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Никифоров А. Л. Трансформация науки в ХХ в.: от поиска истины к совершенствованию техники // Эпистемология и философия науки. 2019. Т. 56. № 3. С. 20–29.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nikiforov A. L. [Transformation of Science in the 20th century: From the Search for Truth to the Improvement of Technology]. In: Epistemologiya i filosofiya nauki [Epistemology and Philosophy of Science], 2019, vol. 56, no. 3, pp. 20–29.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Никифоров А. Л. Философия как личный опыт // Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания / отв. ред., сост. И. Т. Касавин. М.: Политиздат, 1990. С. 296–327.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nikiforov A. L. [Philosophy as a Personal Experience]. In: Kasavin I. T., ed. Zabluzhdayushchijsya razum? Mnogoobrazie vnenauchnogo znaniya [Deluded Mind? Variety of Extra-Scientific Knowledge]. Moscow, Politizdat Publ., 1990, pp. 296–327.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Огородников А. Ю. Прагматические и аксиологические основания деятельности учёного в мировом научном пространстве // Медицина. Социология. Философия. Прикладные исследования. 2021. № 4. С. 100–106.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ogorodnikov A. Yu. [Pragmatic and Axiological Foundations of the Activity of a Scientist in the World Scientific Space]. In: Medicina. Sociologiya. Filosofiya. Prikladnye issledovaniya [Medicine. Sociology. Philosophy. Applied Research], 2021, no. 4, pp. 100–106.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пылаев М. А. Категория «Священного» в феноменологии религии, теологии и философии ХХ века. 2-е изд., доп. и перераб. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2017. 215 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pylaev M. A. Kategoriya “Svyashchennogo” v fenomenologii religii, teologii i filosofii XX veka [The Category of “Holy” in the Phenomenology of Religion, Theology and Philosophy of the 20th century]. Moscow, Russian State University for the Humanities Publ., 2017. 215 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Столярова О. Е. Призвание учёного в расколдованном и вновь заколдованном мире // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. 2020. № 55. С. 255–260.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Stolyarova O. E. [The Vocation of a Scientist in a Disenchanted and Re-Enchanted World]. In: Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Filosofiya. Sociologiya. Politologiya [Bulletin of Tomsk State University Philosophy. Sociology. Political Science], 2020, no. 55, pp. 255–260.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тиллих П. Систематическая теология. Т. I–II / пер. Т. П. Лифинцевой, О. Р. Газизовой, В. М. Ошеровой, В. В. Рынкевич. М.; СПб.: Университетская книга, 2000. 463 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tillich P. Systematic Theology (Rus. ed.: Lifintseva T. P., Gazizova O. R., Osherova V M., Rynkevich V. V., transls. Sistematicheskaya teologiya. T. I–II. Moscow, St. Petersburg, Universitetskaya kniga Publ., 2000. 463 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тимофеев И. В. Бируни. М.: Молодая гвардия, 1986. 304 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Timofeev I. V. Biruni [Biruni]. Moscow, Molodaya gvardiya Publ., 1986. 304 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Трубников Н. Н. Наука и нравственность (о духовном кризисе европейской культуры) // Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания / отв. ред., сост. И. Т. Касавин. М.: Политиздат, 1990. С. 278–295.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Trubnikov N. N. [Science and Morality (On the Spiritual Crisis of European Culture)]. In: Kasavin I. T., ed. Zabluzhdayushchijsya razum? Mnogoobrazie vnenauchnogo znaniya [A Delusional Mind? Variety of Extra-Scientific Knowledge]. Moscow, Politizdat Publ., 1990, pp. 278–295.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тухватулина Л. А. О мнимом противоречии в научной рациональности // Эпистемология и философия науки. 2019. Т. 56. № 3. С. 51–55.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tuhvatulina L. A. [On an Imaginary Contradiction in Scientific Rationality]. In: Epistemologiya i filosofiya nauki [Epistemology and Philosophy of Science], 2019, vol. 56, no. 3, pp. 51–55.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Федотова О. Д., Семенов Г. В. Предназначение учёного в оценке философов – ректоров Берлинского университета // Общество: философия, история, культура. 2018. № 1. С. 10–14.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Fedotova O. D., Semenov G. V. [The Purpose of the Scientist in the Assessment of Philosophers – Rectors of the University of Berlin]. In: Obshchestvo: filosofiya, istoriya, kul’tura [Society: Philosophy, History, Culture], 2018, no. 1, pp. 10–14.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit28"><label>28</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фихте И. Г. Несколько лекций о назначении учёного // Фихте И. Г. Сочинения: в 2 т. Т. 2 / сост. В. Волжский. СПб.: Мифрил, 1993. С. 7–64.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Fichte J. G. Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten (Rus. ed.: Volzhsky V., transl. Neskol’ko lekciĭ o naznachenii uchyonogo. In: Fichte J. G. Sochineniya [Essays. Vol. 2]. St. Petersburg, Mifril Publ., 1993, pp. 7–64).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit29"><label>29</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хайдеггер М. Письмо о гуманизме / пер. В. Бибихина // Владимир Бибихин: [сайт]. URL: http:// bibikhin.ru/pismo_o_gumanizme (дата обращения: 14.07.2022).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Heidegger M. Über den Humanismus (Rus. ed.: Bibihin V., transl. Pis’mo o gumanizme. In: Bibihin V., transl. Vladimir Bibihin. Available at: http://bibikhin.ru/pismo_o_gumanizme (accessed: 14.07.2022)).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit30"><label>30</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шмонин Д. В. Научная рациональность и «возвращение к теологии» // Вопросы теологии. 2019. Т. 1. № 3. С. 280–306.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shmonin D. V. [Scientific Rationality and “Return to Theology”]. In: Voprosy teologii [Questions of Theology], 2019, vol. 1, no. 3, pp. 280–306.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit31"><label>31</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Эвола Ю. Восстание против современного мира / пер. Д. Зеленцова. М.: Прометей, 2016. 476 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Evola G. Rivolta contro il mondo moderno (Rus. ed.: Zelencov D., transl. Vosstanie protiv sovremennogo mira. Moscow, Prometej Publ., 2016. 476 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit32"><label>32</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Эвола Ю. Герметическая традиция / пер. Г. Бутозова. Воронеж: Terra Foliata, 2015. 272 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Evola G. The Hermetic Tradition (Rus. ed.: Butozov G., transl. Germeticheskaya tradiciya. Voronezh, Terra Foliata Publ., 2015. 272 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit33"><label>33</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Эвола Ю. Учение о пробуждении. Очерки буддийской аскезы / пер. А. П. Шурбелева. СПб.: Владимир Даль, 2016. 416 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Evola G. La dottrina del risveglio (Rus. ed.: Shurbelev A. P., transl. Uchenie o probuzhdenii. Ocherki buddijskoj askezy. St. Petersburg, Vladimir Dal’ Publ., 2016. 416 p.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
